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论现代电影形象与舞台艺术形象的区别

时间:2015-4-17 | 来源:网络 | 编辑:TZSTUDENT.COM

  [中图分类号]:I235.1 [文献标识码]:A

  [文章编号]:1002-2139(2013)-10--01

  艺术是反映生活的基本形式,艺术形象是艺术作品的核心。相比电影,舞台艺术的历史有上千年之久。一张桌,一把椅,亦能成为一个小舞台,而在此舞台艺术就是戏剧艺术。戏剧历史悠久,就拿中国戏曲来说。它的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。拿众所周知的京剧来讲,其各个组合中:唱、念、做、打,都有自己的程式。京剧音乐中的板式、曲牌、锣鼓;念白中的韵白、京白,表演中的身段、手势、步法、工架,武打中的各种套路,以至喜怒哀乐、哭笑惊叹等感情的表现形式等等,无一不是生活中的语言 、声调、心理变化和形体动作的格律化的表现。京剧是虚实结合的艺术,它与西方的写实性的表演是不同的。如舞台上没有门,但是演员通过表演却使观众看到了门的存在,使你必须承认有门;明明没有马,却让你承认有马。其丰富的表演程式在表现剧情和刻画人物形象中都是取之不尽的。所以,戏曲舞台上才有了红脸的关羽,白脸的曹操;有了长歌当哭,长袖善舞。可所谓是舞台小天地,天地大舞台。

  目前,很多戏剧中也掺入了不少戏曲元素,如《赵氏孤儿》(导演:田沁鑫)就是一部比较典型的作品。在这部戏里,有很多地方都融入了戏曲中的经典手法,主要表现在以下几方面:一是在开场转换时空的场景中,应用了假定性的戏曲手法,通过孤儿后滚翻这个简单动作就将其从迷离、彷徨的梦境转换为现实,另外,在屠岸贾讲述当年往事给孤儿的场景中也同样运用了这一手法,通过转身的动作就将镜头切换到其述说的故事中;二是屠岸贾到赵家进行屠杀的片段,运用了戏曲中象征的表现手法,通过士兵手中拿着的红色包裹以及行走的动作烘托出杀气十足的氛围,最后士兵把包裹奋力甩出继而人头落地的表现手法,更体现出了场面的血腥感;三是戏剧快结束时运用了台步这一戏曲元素,在保证了画面美感的同时,充分烘托出了孤儿内心复杂的情感,此时孤儿已经了解一切真相,面对自己的养父同时也是自己的仇人的事实,在救命恩人和养父在自己眼前死去后,孤儿所走的每一台步都是沉重而极富深意的,这其中饱含他对未来的迷茫,以及内心的孤寂,同时也体现了他徘徊而又决绝的矛盾情绪。

  曾经在书上看到作者很早就在桑塔格的书里读到电影早期与戏剧之间的渊源,亦察觉出电影演员与戏剧演员之间存在的巨大差别。不曾想到的是,在巴赞那里,早期电影对戏剧的翻拍,竟被归为一种电影类型――舞台戏剧片。大部分的翻拍和改编,在初期都是失败的,但作为电影大师巴赞并没有因此大谈戏剧与电影间是如何的不同、不相融。反而深入到改编的细节当中,细细梳理起二者之间千丝万缕的关系来。电影与戏剧元素的融合并不是二者的简单相加,将戏剧融入到电影的过程中,需要根据电影的具体情况,对其做质的改变,从而吸取其中的营养,使二者丝丝入扣。

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